近年の暑さで、夏の忍者ガイドは自分でも怖いくらいです。
そもそもお客さまの方から同情されてしまいます。
今日は40名の団体に「御殿のみ」のガイドで約1時間でした。
天守閣まで入れたらたいへんな事ですが、それがなくてよかったです。
この先、夏の忍者はやめようと思います。
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近年の暑さで、夏の忍者ガイドは自分でも怖いくらいです。
そもそもお客さまの方から同情されてしまいます。
今日は40名の団体に「御殿のみ」のガイドで約1時間でした。
天守閣まで入れたらたいへんな事ですが、それがなくてよかったです。
この先、夏の忍者はやめようと思います。
]]>いくつかを追いかけてみました。
芙容の花です。
灼熱の太陽を浴びても1日中咲いています。↑
次はミソハギです。
お盆の花としても使われるミソハギ。
１列に下から上へ。ハワイアンのレイにも使えそうな感じがします。
その他には↷
今朝大きなサボテンが３回目の開花をしました。↑
先日ご紹介したゴーヤ。
真っ赤に熟れていました。※このあと2~３日で割れ種が採れそうです。
猛暑で、人間様はグロッキー！ですが、植物は元気です。
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2代目キュウリはあっという間にツルが出てきました。
植えた当初は夕方になると萎れて小さくなってしまいましたが、日除けをしてこまめに水やりして回復させました。
ナスは剪定したらいい形のナスが採れるようになりました。
みつちゃんのご指導通り、たくさんの水と時々液肥で回復して来ました。
この間1回だけ買いましたがもう大丈夫です。
あと朝顔は自宅周りにたくさん植えましたが、殆ど花が咲きません。
肥料が効きすぎているかと思いきや、鉢植えの朝顔も1輪咲いただけです。
なにかいいアドバイスはありますか？
]]>掛川城はそれくらいセミさんの声がすごいです。
空は真っ青に見えます。
亀山氏たちも甲羅干しはきついと見えて、今は鳩山氏が占領しています。
これで天守の解錠して上がって行くと。。。。
途方に暮れる暑さでした。
もう「滝汗」でこの時期はまず開始前に着替えしました。
そこから気温は徐々に上がって行きましたが、今年は風がない。
猛暑は昨日までで今日から少し涼しくなるという予報はどこに行った。
午後からは室内でこの気温です。
出も風が出てきたので助かりました。
風が吹くと1℃くらい気温が低下し、風が止むとまた上がる、よく分かります。
今日はディズニー新幹線に人気が集まりました。
このあとの長期予報の雨マーク、どんどん消えていきますね！
ウソみたいです。
もう「晴れ男」は返上です。
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初収穫のスイカはこんないびつでした。
実は「ラグビースイカ」です。
本来はラグビーボールの形をしています。
切ってみると。。。。。
こんな状態です。
長く置きすぎたのか、水が少なかったか？
でも甘さは抜群でした。
キュウリも取り忘れていると・・・・
バカでかくなりました。
実はキューリの一代目はこれで終わりくらいです。
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この高温下では水やりしないとどんな野菜でもアウトですね！
このまま行くと野菜の値段が上がるかも知れません。
雨は絶対に降って欲しいです。
実はゴーヤが枯れ始めました。
今まで初めてです。
まだ2，3個鹿収穫していないのに・・・・・
別に実生の苗が生長しているので、そちらを生かせたいと思っています。
]]>授業では、2・3・4年生が図工をやっていました。それぞれの思いを膨らませながら、作品を仕上げていました。
1年生は音楽、5年生は国語、6年生は理科の授業です。暑さに負けずに、がんばっています。
窓の開閉の時に、室内から外を眺めたら…ということで、グリーカーテンを裏側（窓側）から眺めてみました。
内側から眺めたアサガオのグリーンカーテン。 ↑
（この画像は屋外から（既報済み）
こちらは西日除けの西側窓の朝顔。 ↟
（この画像は屋外から（既報済み）
こちらは南面（ゴーヤー）のグリーンカーテン。⇧
（屋外からのゴーヤーカーテン。（同）
そしてカーポートの内側からも↷
カーポートに設置したゴーヤーのグリーンカーテン。↑
普段屋外からの風景を撮りますが、今回は内側から眺めてみました。
しかし、この猛暑続きでは日中はそれぞれグリーンカーテンの葉はしぼんでしまい効果薄です。
県内でも”酷暑日”との報も多く、日中は外出も作業もできない猛暑。秋が待ち遠しいですね。
]]>これは県外の人、特に遠方の方は殆ど理解していません。
何せ新幹線の駅が6駅もあります。
遠方の方が掛川城に来ると「静岡県ならどこでもいつでも富士山は見えると思っていた」と言います。
大間違いです。
掛川から富士山まで100kmもあります。
東京から富士山を見るのと同じようなものです。
全国ニュースで「静岡は晴」とか出ますが、西部と東部ではかなり異なります。
「東海地方」はもっと大雑把な言い方です。
「中部地方」もそんなものです。
廃藩置県の時に掛川は「浜松県」でした。
他に「静岡県」、「旧足柄県」がありましたが、それらが合併して今の「静岡県」になったと聞いたことがあります。
気候としてはそれぞれ違いますよね！
・・・で静岡県民としては「西部」「中部」「東部」「伊豆地方」の天気予報でおおよその見当がつきます。
「西部」は浜名湖から大井川くらい＝遠州地方、大井川を越えると中部地方と聞いています。
つらい冬の「遠州の空っ風」も大井川まででしょうか？
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＞ABEMA TIMES ＞「愛子さまを天皇にすることができないと…」「突然えいやっとやってしまった」田中真紀子氏が高市内閣の皇室典範改正の経緯を批判「民主的なプロセスがない」 ＞ABEMA TIMES (Microsoft)によるストーリー ＞・7時間・
＞7月22日、元外務大臣の田中真紀子氏がニュース番組『わたしとニュース』に出演。
＞会期が7月25日まで延長された今国会や世論の関心が高い皇室典範改正などを巡り、“真紀子節”を交え現在の政局を論じた。
＞「発信力があって魅力的だなという人がいない」今の政治への疑問
＞番組冒頭、自民党・民主党双方で閣僚を務めた“政界のレジェンド”である田中真紀子氏に対し、今の政治がどう見えているかが問われた。
＞田中氏は、「魅力がない」と一蹴。
＞「与野党を通じて、『この人は発信力があって魅力的だな』という方がいない」と厳しく指摘した。
＞現代のSNS時代における情報発信の難しさに一定の理解を示しつつも、「世の東西を問わず変化はある。
＞その中で先を見通し、国民や世界が求めているものを自ら集めて発信し、具体化していくのが政治家の仕事。
そうですね。政治には未来の先取りが必要ですね。
＞そういう意識がトータルでない人が多いのではないか」と自論を展開した。
そうですね。日本人は現実肯定主義者ですからね。
＞皇室典範改正「突然出してきた。国民との乖離がある」
＞今国会では、皇室典範の改正を含む重要法案が成立。
＞会期は7月25日まで延長された。
＞また、世論調査では7割近くが「女性天皇の議論が必要」と答えている現状がある。
そうですね。
＞こうした状況について田中氏は、「まず高市内閣でこういう問題をテーマに出すとは思っていなかった。
＞国会での議論でよく話した結果結論として出したものじゃなく、突然彼女が出してきたという感じがする」「国会での議論や国民とよく話をした結果として出しているものではなく、突然出してきた感じがする」と批判。
＞「熟議をしないでいつも唐突に物事を出されるなと思っている」と指摘した。
＞さらに、女性天皇・女系天皇の議論が棚上げされていることについて…。
男女同権は我が国に課せられた重要な議題ですね。男女同権で合意ができないと時代遅れになりますね。
＞「もっとじっくり議論をして、世間の国民の声、それを代表している議員の声を聞いて決めるという民主的なプロセスがないと思う。
＞国民の意見も聞かないで突然やってしまった」
真珠湾攻撃のようなものですね。突然ですね。
＞さらに、国民の意識と政治の動きとの間に生じている“乖離”に懸念を示した。
＞「日本の皇室は大事な文化。
＞国民も敬っている。
＞私も個人的にお話させていただいた事があるが、皇族のみなさまは本当に国民のことを思っていらっしゃる。
＞お優しい、良い方々ばかり。
＞そういう事が国民によく伝わるように政治家が努力をするならいいが、愛子さまを天皇にすることができないと思われる上に、外部から縁のある養子縁組をすると。
＞そういう人たちも困るんじゃないですか？
＞一般国民の生活をしていて急に皇族の生活をと言われても。
＞皇族の意見も雰囲気も聞かないで突然えいやっとやってしまった。
太平洋戦争開戦のようなものですね。盲目の判断ですね。結果の判断も予想せずにやってしまった。軽率なことこの上もない。
＞これは元に戻せないかもしれないですけど、もう一回できることなら考え直してほしい」
＞（『わたしとニュース』より）
日本人は思考を停止しているから、自分自身の意見を明らかにできない。実況放送・現状報告に終始する。現実の内容ばかりである。
わが国のマスコミの編集長でも例外ではない。現実ばかりがあって非現実の内容 (視点・論点) がない。だからいくら外部の情報を流しても、それが社会の木鐸の役割を果すことはない。 [木鐸=ぼくたく：世人を教え導く人]
「それでどうした、それがどうした」の問いに答えが出せないのである。リーズン (理性・理由・適当) の価値は教養により高められる。我々日本人は他人の受け売りを学ぶばかりで、自己の見解を述べる教育を受けてこなかった。だから個人主義がなく、個人の価値が低い。社会に有能な指導者が現れない。
英米流の高等教育機関において、自己の個人的な見解を論文にて明らかにすれば、独創性が認められると学位 (博士号など) が得られる。ぜひ獲得すべき知性の保証です。
イザヤ・ベンダサンは、自著 <日本人とユダヤ人> の中で ‘自らの立場’ について以下のように述べています。
何処の国の新聞でも、一つの立場がある。立場があるというのは公正な報道をしないということではない。そうではなくて、ある一つの事態を眺めかつ報道している自分の位置を明確にしている、ということである。 読者は、報道された内容と報道者の位置の双方を知って、書かれた記事に各々の判断を下す、ということである。 ・・・・日本の新聞も、自らの立場となると、不偏不党とか公正とかいうだけで、対象を見ている自分の位置を一向に明確に打ち出さない。これは非常に奇妙に見える。 物を見て報道している以上、見ている自分の位置というものが絶対にあるし、第一、その立場が明確でない新聞などが出せるはずもなければ読まれるはずもない。・・・・・ (引用終り)
＞東洋経済オンライン ＞「いまの日本は清朝に似ている」豊かさゆえの “思考停止” に危機感を抱く中国人記者が、無償で在日外国人を取材し続ける理由 ＞室橋裕和の意見 ＞・６時間・
(略)
＞豊かになって、ほっとしてしまった日本
＞日本に来て14年。
＞劉さん自身の日本人に対するイメージもずいぶんと変わった。
＞「中国人の間ではよく、日本人は冷たいとか本音を言わないって聞きます。
＞でも、日本人も人それぞれですし、仲良くなれば本音で話してくれる。
＞人間は人間、みんな同じです。
＞文化が異なるだけなんです」
＞日本人の中には「中国では反日教育が行われていて、みんな日本人が嫌いなんだろう」と思っている人もいる。
＞だが、それも人それぞれだということをわかってほしいと劉さんは言う。
＞「過去に日本が中国に行った侵略の事実に対しては、もちろん深刻に受け止めてもらう必要はあると思います。
＞ただ、いまを生きる日本人に対して憎しみを持っている中国人はそう多くないと思います。
＞そもそも、大嫌いだったらこんなにたくさん日本に来ないですよ」
＞2025年末の時点で93万人の中国人が日本で暮らす。
＞同年の中国人の訪日客数は900万人を超える。
＞日本人とわかり合いたいと考えている、劉さんのような中国人だってふつうにいる。
＞そんな劉さんの目に、いまの日本は「もったいない」とも映る。
＞「経済や社会が発達して豊かになって、みんなどこかほっとした生活を送るようになり、思考停止してしまっているように思うんです」
日本人は昔から思考停止をしていますね。
＞それが日本の閉塞感や停滞感につながっているのではないか。
日本人はどこにも行かない。それで日本人は安心しています。お変わりのないことが何よりなことです。
西洋人は ‘我々はどこから来たか’、’我々は何者であるか’、’我々はどこに行くのか’ を考えています。
＞「日本人には考える力がしっかりあるはずなのに、もったいない。
日本人は無哲学・能天気です。
＞中国の歴史で言うと、日本の現状は清朝に似ている部分があると感じています」
＞17世紀に建国された清は著しい経済成長を遂げ、安定した時代を築いた。
＞しかし劉さんいわく、そこで思考停止したことが衰退につながったという。
＞人口急増による貧富の差の拡大に対応しきれず、政治体制の近代化に遅れ、欧米列強の侵略を招いた。
＞その歴史を、日本にはたどってほしくはないとも考えている。
＞一方で劉さんは、日本に暮らす中国人について、「日本社会にあまり馴染めていない人もいる」と指摘する。
＞「日本で活動している中国人のボランティア団体もあるし、すごく優秀な中国人も日本にはたくさんいます。
＞しかし中国人コミュニティの中では有名でも、日本人にはぜんぜん知られていない。
＞中国人コミュニティと日本人の交流がもっと進んで、そういう人が日本人の間でも、もっと知られるようになってほしい。
＞そうでないともったいないと思います」
＞中国人より日本人っぽいかも
＞『百様』の運営を通して、劉さんの中で起きた変化がある。
＞「いろいろな立場の人と会って、話を聞いていくうちに、視野が広がったと感じています。
＞普段から相手の立場に立って考えることを心がけていますが、そんな考え方もあるんだとよく驚かされます」
＞来日から14年。
＞その間、日中関係は良くない状態が続いているが、それでも劉さんがこの国で暮らす理由はなんだろう。
＞「よく中国人は『日本人は固すぎる』と言って、日本人は『中国人は自由すぎる』と言います。
＞その点では、僕自身はちょっと変わっていて、どちらかというと日本人っぽい性格かもしれません。
＞中国にいるときから『そんなところまで気にしなくてもいいじゃないか』なんて、よく言われてました。
＞なので日本生活にそれほどストレスを感じたことはなくて、むしろ落ち着けているかもしれません」
＞とはいえ初心の通り、故郷のイメージをより良くしたいという思いも強い。
＞「中国や中国人についていろいろ誤解はあるけれど、本当はそうじゃないよ、いろんな人がいるよっていうことを日本人にもわかってほしい。
＞それが夢ですね」
中国は中原 (ちゅうげん) に鹿を逐 (お) う伝統的な覇者の国である。だから、覇者の物語 '三国志' は、中国人の愛読書となっている。覇者は周辺諸国に覇権を打ち立てようとして傍若無人のふるまいをし、多大な迷惑をかけている。これは皇帝の時代も国家主席の時代も漢民族のメンタリティが同じであるから変わらない。漢民族は、自分たちの考えを示すために漢字を作った。しかし、彼らは外国人の考えを示すための漢字は作らなかった。だから、外国人に対して自己の内容を発信はできるが、外国人からの内容を受信することは難しい。それで独断専行に陥りやすい。印欧語族のインド哲学を経文 (漢文) にして表すことが至難の業であることがわかる。経文など漢文の書物をいくら読んでも外国人の考えは出てこない。だから、中華思想を堅持し自己中心的にならざるを得ない。周辺諸国を中国化することに専心してやまない。中国人が外国人の影響を受けて発想の転換 (paradigm shift) をすることは期待薄である。
・・・・・
中華 (ちゅうか) [外国との交渉が少なかった時代に] 自国を、世界の中心にある、一番優れた国とみなしたこと。[狭義では、漢民族のそれを指し、またその呼称としても用いられる] 東夷 (とうい) [東方の野蛮人の意] 昔、中国から見た東方諸国の称。[広義では朝鮮・沖縄を含み、狭義では日本を指した] 南蛮 (なんばん) [南方の野蛮人の意] 昔、中国で、インドシナなど南海地方の諸民族の称。 西戎 (せいじゅう) [西方の野蛮人の意] 昔、中国で、チベット族やトルコ族など西方の異民族の称。北狄 (ほくてき) [北方の野蛮人の意] 昔、中国で、匈奴 (きょうど)・韃靼 (だったん) などの遊牧民族の称。
最近はスマホのメール、LINEが主なので特に不自由はしていませんでしたが、証券会社等の業者からの定期的な情報が気になっていた程度でした。
トラブルの間、このプロバイダーへの連絡が全く不通状態でした。
ドコモショップのアドバイス通り、コツコツ電話して何とか相手先につながりました。
早めにつながれば何てことないですが、全く無駄な時間を過ごしました。
この間の手間賃を返して欲しいくらいです。
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