めぐりあいが人生ならば、素晴らしき愛情にめぐりあうのも
　これ人生であります。
　　　　　　　　　　　　　　第7作『男はつらいよ　奮闘篇』から
　柴又駅のほど近くに、柴又八幡神社があります。帝釈天題経寺とともに、地元の人々の鎮守様として、古い歴史がある神社です。この社殿の裏手に、古墳があります。
　1965年から発掘調査が進められ、99年の第3次学術調査で、六世紀、古墳時代の土師器や須恵器が発掘されました。
　そして2001年8月4日。この古墳から、人物埴輪が発掘され、大きな話題となりました。なんとその埴輪は、帽子をかぶり、切れ長の細い目の容貌が寅さ

　東京でもって迷子になったらな、
　葛飾の、柴又の、とらやってダンゴ屋を訪ねて行きな。
　　　　　　　　　　　　　　　第7作『男はつらいよ　奮闘篇』から
　寅さんは心優しき人です。困っている人がいたら、黙っていられません。とにかく行動の人です。第7作『奮闘篇』で寅さんは、静岡県沼津市の中華そば屋でひとりの少女に出会います。彼女は、東北から出てきた太田花子（榊原るみ）。寅さんは、知的障害のあるその身を案じて、奮闘努力します。
　寅さんが花子と出会った直後、沼津駅前交番で、花子は堅物のお巡りさん（犬塚弘）に、矢継ぎ早に質問されて困っていま

　物の始まりが一ならば、国の始まりは大和の国、
　島の始まりが淡路島・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　『男はつらいよ』各作から
　おなじみ寅さんの啖呵売の名せりふです。商売の口開けに「物の始まりが一ならば」とスタートを宣言するわけです。寅さんは16歳で家出をして、旅の暮らしの中で、生きていくためにテキ屋となりました。
　第16作『葛飾立志篇』で、寅さんは向学心に燃えて、東大考古学教室助手の才媛・筧礼子（樫山文枝）から、日本史を学ぶことになりました。専門用語はチンプンカンプンだった寅さんですが、「大和朝廷」という言葉に反応して「国の始

　いや、頭のほうじゃ分かっているけどね。
　気持ちの方が、そうついて来ちゃくれねえんだよ。
　　　　　　　　　　　　　第6作『男はつらいよ　純情篇』から
　植木等さんの「スーダラ節」に「わかっちゃいるけどやめられない」というフレーズがあります。この曲を歌うことに抵抗があった植木さんに、僧籍にあった父・徹誠（てつじょう）さんは「この歌は人間の心理をついている」と称賛したそうです。
　人間は頭で理解していても、心や気持ちはそうはいかないことが多いです。あるとき、山田洋次監督と話していて、このせりふについての話題になりました。
　第6作『純情

　記録的な早咲になった昨年と比べると、かなり遅くなりそうと書いてあるが

昨年のことは全く覚えていないです。そうだったの？？ですか

　この記事の横には
世界最高齢の大川さんが116歳の誕生日を迎え、お祝いのケーキを笑顔で食べている写真が載っています。

　俺はもう二度と帰らねえよ。
　いつでも帰れるところがあると思うからいけねえんだ。
　　　　　　　　　　　　　　第6作『男はつらいよ　純情篇』から

　寅さんはいつも旅先で故郷を想います。その「望郷の念」で、矢も盾もたまらず柴又に帰ってくるのです。
　第6作『男はつらいよ　純情篇』で、長崎港で出会った子連れの女性絹代・（宮本信子）の宿賃を世話した寅さん。駆け落ちして以来、一度も故郷の福江島に帰っていないという絹代に付き添って、森繁久彌さんふんする父・千造に会います。
　そこで「故郷はどこかね？」と訊かれた寅さんは柴又のこと、おいちゃん、お

　上等上等、温かい味噌汁さえありゃ十分よ。
　後は御新香、海苔、タラコひと腹。ね、カラシの効いた納豆。
　これにはね、生ねぎ細かく刻んでたっぷり入れてくれよ。
　　　　　　　　　　　　　　　第5作『男はつらいよ　望郷篇』から
　これは寅さんの「理想の朝ご飯」です。この後にこう続きます。「あとは塩昆布に生卵でも添えてくれりゃもう、おばちゃん何にもいらねぇな、うん」。これだけあれば、寅さんでなくても、誰も文句はありません。
　旅先で偏食気味の寅さんの昼食は、いつもうどんやラーメンなどです。麺類が好き、ということもあるでしょうが、安価で手軽

「猫の恋」というかわいらしい言葉。
これはれっきとした季語の一つで・・・・

それにしても毎年同じ時期にやってくる猫の恋やウグイスの初音。

「その時期」を知る　
太陽の日照時間がある一定の長さになった時を感じるセンサーを、彼らは身体の中に持っているのです。
　×　　　　　　　×
すごいね、太陽や地球、植物や動物・・・・・

　人間はなあ、額に汗して、油にまみれて働かにゃあ、
　いけないんだよ。
　　　　　　　　　　　第5作『男はつらいよ　望郷篇』から
　寅さんは「反省」の人でもあります。自分の行い、これまでのことを振返り、悔い改めようとします。そのきっかけは、さくらのことばや、旅先で出会った人の影響だったりします。
　額に汗して働くことは、粋でいなせな寅さんの生き方とは正反対です。「渡世人」を気取り、ときには「遊び人」と呼ばれて、まんざらではありません。額に汗して懸命に働く「労働者」と対極にあるのが、寅さんの矜持でもあります。
　ところが寅さんが、その労

　銭さえあれば、私は今すぐにでも土産を買い込んで
　故郷へ帰りたいのでございます。
　　　　　　　　　　　　　　第4作『新男はつらいよ』から
　フジテレビで「男はつらいよ」がスタートしたのが1968年の秋、この頃、ベトナム戦争、学生運動がメディアを賑わせていました。揺れ動く価値観のなか、それまで主流だった体制的、保守的なものへの「対抗文化」をカウンターカルチャーと呼んでいました。
　音楽では、新宿西口フォーク・ゲリラや、アメリカの野外コンサートのウッドストック・フェスティバルがカウンターカルチャーの象徴となりました。映画でも、東映の高倉健