夕方、市内鮫町にある牧場に行ってきました。
ハーブ栽培ベンチャーさんといっしょに。

今は、肉牛を育てているという牧場の周りとハウスで、
ハーブを育てようというお話をしてきました。

肉牛もハーブも、まじめに

一週間日記さぼった。(~_~;)

・この時期お茶がとってもおいしい、至福の時だ。
　映さんから頂いたお茶は、濃厚な深蒸し茶。ｱﾘｶﾞﾄ
　のまんだ地方の新茶は、淡い普通煎茶。
　どちらも美味しい～

・土曜日は、茶

きのう、はんたかが東京でお披露目されました。

現場は、東大近くの小学校です。

ときどき雲がかかり、ヤキモキさせるのも、はんたか様らしいです。

ゆで卵、シシャモ、ソーセージをクックして、
スターリングエン

掛川に越して来てもうすぐ１ヵ月たちます。
掛川の町が気に入ったので永住しようと考えています。

市役所へ行ったとき気になった事。
天井や柱を良く見たら、コンクリートに沢山のヒビが有りました。
人の上に落ちてきたりしないのかな？
地震のとき機能は確保できるのかな？

庁舎訪問時に観察し

議論とは，各人が自分の「あるべき姿」を表明して，その現実対応を考えることである．
つまり，各人が基準を示して，現実に改良の手を加えるわけである．
基準となる「あるべき姿」は，未来構文の

陪審員制度は，我が国に定着するであろうか．
日本人は「良いと悪いの判断は難しい」という．
英米人は「良いと悪いの区別は誰にでもできる」という．
意思 (will) の存在が明らかになれば，善意

「空気の研究」を著した山本七平氏は、日本人社会の性格を端的に表現している。「日本は空気（ニューマ）が支配する国である。
その時々の空気が支配する。
欧米のように客観的規範が支配するのでは

日本語には、時制がない。
いうなれば、日本語は現実構文ばかりの言語である。
実況放送・現状報告の内容をいつまで続けていても「あるべき姿」は出てこない。
「それで、どうした」の問いには、

日本人には、とりわけ和が必要である。それは、話が通じないからである。
それは、「議論をすれば、喧嘩になります」といわれるくらいに議論下手だからである。
日本人は、発言の個人的特性に焦点を