>日米関係はアメリカの仕返しから始まり、朝鮮戦争を介した南下する共産主義の橋頭堡、そして今日では膨張する中国を抑え込むこと、更には台湾との緊張関係を踏まえ、尖閣を日本の領土と明白化し、それを日米が共同して守ることを認識しました。　>これは非常に意味あることなのです。　

そうですね。日本人には自主・独立の気風がない。　　　

>アメリカは自分たちが追い越されることには腹立つ国民性を持っており、日本が今後もアメリカの手のひらの上でアメリカの利益に矛盾しないことを前提にしています。

日本人には世界観がない。我が国は釈迦如来の掌の中で得意になって踊る孫悟空のようなものでしょうか。　　　

>例えばうがった見方ですが、アメリカは日本の産業界に戦後、あらゆる方面で痛めつけられたことは一種のリメンバー〇〇とも取れます。　

リベンジですか。　　　

>よって近年はアメリカに於ける日本の産業が一定枠に閉じ込められていることには気がつくべきでしょう。　>カリフォルニアでハイブリッドの車がZEV [zero emission vehicle] 規制外となったのもHV [hybrid vehicle] が日本のお家芸となることを阻止した、そして電気自動車でどうにか覇権を握りたいという野心がありありと見て取れるとも言えなくはないのです。　>アメリカは日本を重視する姿勢を見せていますが、それはアメリカの策略でもあります。　>アメリカは日本を愛しているわけではなく、うまく利用したいのです。

日本はアメリカを愛しているわけでもなく、うまく利用したいのと同じですね。　　　

>それはカナダにもメキシコにも同様で何かあった時、「軍団」としてスケールメリットが取れるようにする下心が前提であると割り切るべきなのでしょう。>とすれば日本はどうすべきでしょうか？　>私はアメリカとギブアンドテイクの関係を作り出す外交的戦略が必要なのだろうと思います。　

日米の対等な関係は無理でしょうね。日本人は人間ができていないですからね。　　　　　　

>日本が真の独立国家になるためには自国を守る軍隊というフィジカルな防衛を掲げる方も多いと思います。　>が、それ以前に政治的、政策的に同じ土俵に立てるようにならねばならないと思います。　　

そうですね。　　

非現実 (考え) の内容は、英語の時制のある文章により表される。非現実の内容はそれぞれに独立した三世界 (過去・現在・未来) の内容として表される。その内容は世界観と言われている。世界観は、人生の始まりにおいては白紙の状態である。人生経験を積むにしたがって、各人がその内容を自分自身で埋めて行く。自己の 'あるべき姿' (things as they should be) もこの中にある。

自己のその内容 (非現実) を基準にとって現実の内容を批判すれば、批判精神 (critical thinking) の持ち主になれる。批判精神のない人の文章は、ただ現実の内容の垂れ流しになる。これは、子供のようなものである。日本語の文法には時制がない。だから、日本人には世界観がない。そして、日本人には批判精神がない。残念ながらマッカーサ元帥の '日本人１２歳説' を否定できる人はいない。　　

意見は比較の問題である。現実の内容と非現実の内容があれば批判精神が発揮できる。英米人の意見はこれである。現実の内容だけであれば、'現実' 対 '現実' の上下判断になり現実肯定主義の中に埋没せざるを得ない。日本人の場合はこれである。非現実の内容は人様々である。非現実の内容がなければあるのは現実だけで、その正解は一つである。       

わが国のマスコミも現実の内容をただ垂れ流す。現実の正解はただ一つであるから、どんぐりの背比べで個性がない。それで、個人主義が何であるかを理解することが難しい。本人にも相手にも何を考えているのかわからない。だから、誰からも信頼されない。世界観に基づく協力者が得られないので社会に貢献する度合いが限られる。

>基本的に外交に於いて常にアメリカの顔色をうかがっている状態ではどれだけ兵器や軍備増強しても意味は半減だろうと思います。

そうですね。忖度の練習だけでは意味は半減ですね。　　　

>バイデン氏を介した日米関係の行方はどんなものになるのでしょうか？　>日本に岸信介のような剛腕なリーダーが今一度、必要なのかもしれません。　

岸信介のような人は、アメリカ人には政治家として信用されませんね。あくまでも彼はアメリカのエイジェントどまりですね。　　

>明日に続けます。>では今日はこのぐらいで。

どうも、ご苦労様でした。

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