＞プレジデントオンライン　　　＞モンゴル人を虐殺しながら「草原に笑顔があふれる」 … 大量虐殺を隠蔽して日本向けに作られた “中国の月刊誌” 　　　楊海英によるストーリー・　　　8時間・　　　

＞プロパガンダはいかにして真実を覆い隠すのか。　　　　

＞南モンゴル出身で静岡大学教授の楊海英さんは「モンゴル人を大量虐殺しながら、それを隠蔽するために日本向けの月刊誌で内モンゴルの人びとの姿を、草原に笑顔があふれるかのようにでっち上げた」という――。　　　　

＞※本稿は、楊海英『未完の中国文化大革命』（PHP研究所）の一部を再編集したものです。　　　　

＞中国には民族自決権がない　　　　

＞かつて内モンゴル軍区は中国八大軍区の1つであり、戦闘力の高い部隊が存在した。　　　　

＞毛沢東からすると、万が一ソ連が攻めてきたとき、モンゴル人が寝返るかもしれないという恐怖があった。　　　　

＞そこでモンゴル軍区を北京軍区の下部組織に組み入れ、滕海清将軍の派遣後、内モンゴル前線指揮部（前指）をさらに2年後に設置し、内モンゴル軍隊を指揮下に入れた。　　　　

＞以来、モンゴル人が軍区の司令官になることは一度もなかった。　　　　

＞中国では、現地出身の少数民族が自治区や自治政府の党書記になることはありえなかった。　　　　

＞しかし、ソ連ではレーニン・スターリンの民族自決政策があり、憲法にも民族自決権が明記されているので、少数民族でも自治政府のトップになることができた。　　　　

＞カザフスタン共和国やウズベキスタン共和国も当初から党書記は現地人だ。　　　　

＞そのために1991年のソ連邦崩壊によって独立できたのである。　　　　

＞一方、中国からの独立が難しいのはこの民族自決権がないからだ。　　　　

中華思想と民族自決権は両立しませんね。　　　

＞ウラーンフーの粛清は中国の民族問題の本質を理解するうえでも象徴的かつ重要だった。　　　　

＞「南モンゴルでは血の匂いがした」　　　　

＞滕海清将軍の派遣に次いで、林彪は部下の家維山を「内モンゴル征服者」として内モンゴル前線指揮部に司令官として派遣した。　　　　

＞こうしてモンゴル人の虐殺が大々的に展開された。　　　　

＞しかし、このジェノサイドは当時、国際社会に伝わらなかった。　　　　

＞中国も事実を隠蔽し、『人民中国』1968年3月号で「赤い太陽は内蒙古草原を照らす！」という特集を組んでいる。　　　　

＞この年はちょうど虐殺がおこなわれていた時期にもかかわらず、「首都北京から若い男女三百余名が牧畜民として草原に住みつくためにやってくる」とのニュースを喜ぶ現地人の様子をでっち上げている。　　　　

＞ほぼ同じ時期に共同通信と朝日新聞も内モンゴルを訪問し、同じようなタイトルの記事を掲載している。　　　　

＞その後、私は2008年にモンゴル国（北モンゴル）のある外交官に会ったとき、「あなた方は当時、南（内）モンゴルの同胞たちが殺されていたのを知らなかったのですか？」と聞いたら、「もちろん、知っていた。　　　　

＞当時の南モンゴルでは血の匂いがした」と語った。　　　　

＞満洲国時代に興安軍官学校を卒業したその外交官は国際列車に乗って、モスクワからモンゴルを経由して北京へ行き、さらにベトナムに赴任しようとしたとき、南モンゴルを通過した。　　　　

＞住民の表情は暗く、血の匂いがするようだったという。　　　　

＞本当に匂ったわけではなく、比喩的表現だが、当時の社会的雰囲気を見事に感じ取っているのである。　　　　

＞華僑を中国に送り返す外交紛争が勃発　　　　

＞一方、モンゴル人民共和国（北モンゴル）においても中国は毛語録を配布し、約2000人いた華僑に対して政治闘争を呼びかけた。　　　　

＞これは明らかな内政干渉であり、モンゴル人民共和国は対抗措置として華僑を中国に送り返す外交紛争も起きた。　　　　　

＞紅衛兵たちがソ連とモンゴル人民共和国を修正主義国家として批判していた当時、モンゴル人民共和国の外交官が北京市内を歩いていて、たまたま地面に落ちていた新聞を踏んづけた。　　　　

＞その新聞には毛沢東の肖像画が掲載されていたことから、紅衛兵がその外交官を吊るし上げるという事件も起きている。　　　　

＞外交官は外交特権があるので、警察も手を出せないのに紅衛兵はお構いなしにやってしまった。　　　　

＞さらに、調子に乗った紅衛兵は内モンゴル自治区を廃止して、「反修（反修正主義）省」に改名しようと提案したが、さすがに却下された。　　　　

＞珍宝島事件で惨敗した人民解放軍　　　　

＞内モンゴル自治区でモンゴル人の不満が高まるとともに、中国は当時、ソ連と同盟国のモンゴル人民共和国に駐留するソ連軍の南下を防ぐ戦略に迫られた。　　　　

＞そこで中国は、東方の黒龍江省北部でソ連との国境となるアムール川の支流、ウスリー川中流域の小島・珍宝島（ロシア語で「ダマンスキー島」）でソ連軍を故意に挑発し、衝突に至る。　　　　

＞1969年3月の出来事で、「珍宝島事件」という。　　　　

＞この戦いで、人民解放軍は惨敗を喫した。　　　　

＞その後も領土権争いは長く続き、1991年に中国領とすることで解決したが、後日明らかになったことには、1969年の紛争時は中ソ両軍とも核を用意していたらしい。　　　　

＞このように、国内の不満を外に向けるために紛争を起こすのは、中国の常套手段である。　　　　

＞たとえば文化大革命後、ベトナムに対する中越戦争（1979年）が挙げられる。　　　　

＞中ソ対立は意外にも前章で述べた林彪元帥の墜落死で、沈着の方向へ向かう。　　　　

＞林彪の飛行機が落ちたモンゴル人民共和国には当時、ソ連が大軍を駐屯させていた。　　　　

＞中国はそれを「百万の軍隊で圧力をかけている」と反論しながらも、実力の面では歯が立たないと知っていた。　　　　

＞ソ連とモンゴル人民共和国軍が仮に1945年8月のように再び南下してきたら、大量虐殺で不満が頂点に達していた南モンゴル人も再度、呼応するのが分かっていたからである。　　　　

＞新疆ウイグル自治区の地政学　　　　

＞新疆ウイグル自治区も、モンゴル自治区と本質は同じである。　　　　

＞ウイグル人もまた独立を望み、ウイグル人のイミンノフが「5人委員会」を創設した。　　　　

＞「ウイグルスタン共和国」の成立を目指した。　　　　

＞彼はモンゴルのウラーンフーのような存在だ。　　　　

＞1944年月、東トルキスタン共和国の建国を宣言する。　　　　

＞この国の国民と軍隊は主にウイグル人、カザフ人、モンゴル人である。　　　　

＞いわば三民族の合同革命で成立した共和国だ。　　　　

＞その幹部たちはみなソ連留学生で、モスクワも当時は態度を曖昧にしていた。　　　　

＞三民族は当然、ソ連邦への加入、少なくともモンゴル人民共和国との統一を望んでいたが、スターリンの対応は冷淡だった。　　　　

＞ソ連邦への参加が絶たれると、今度はモンゴル人民共和国との統一を狙う。　　　　

＞このことは日本ではあまり知られていないが、モンゴル人民共和国からすると新疆北部の併合は国家戦略上、ごく自然な発想である。　　　　　

＞紀元前3世紀から紀元1世紀後半まで勢力を誇った匈奴の時代から、今日のカザフスタンや新疆一帯を指す西域は重要な場所だった。　　　　

＞モンゴル高原で南面して立つと、匈奴は西域を自国の右腕だと認識していた。　　　　　

＞漢は匈奴によって絶えず脅かされており、武帝は張騫(ちようけん)を月氏に派遣して同盟を結び、東西から匈奴を挟み撃ちにしようと考えた。　　　　

＞当時も、やはり西域が重要な拠点だった。　　　　

＞古くから中国の西方に位置する中央アジア諸国は西域三十六国と総称されていたが、この3カ国を攻略して支配下に置けば匈奴の勢力を弱めることができるわけだ。　　　　

＞この地政学は現代にも適用できる。　　　　

＞ウイグル人、カザフ人、モンゴル人も同様の戦略を考えたし、モンゴル人民共和国も熱心に応じたわけだが、現実は断念せざるをえなかった。　　　　

中国は中原 (ちゅうげん) に鹿を逐 (お) う伝統的な覇者の国である。だから、覇者の物語 '三国志' は、中国人の愛読書となっている。覇者は周辺諸国に覇権を打ち立てようとして傍若無人のふるまいをし、多大な迷惑をかけている。これは皇帝の時代も国家主席の時代も漢民族のメンタリティが同じであるから変わらない。漢民族は、自分たちの考えを示すために漢字を作った。しかし、彼らは外国人の考えを示すための漢字は作らなかった。だから、外国人に対して自己の内容を発信はできるが、外国人からの内容を受信することは難しい。それで独断専行に陥りやすい。印欧語族のインド哲学を経文 (漢文) にして表すことが至難の業であることがわかる。経文など漢文の書物をいくら読んでも外国人の考えは出てこない。だから、中華思想を堅持し自己中心的にならざるを得ない。周辺諸国を中国化することに専心してやまない。中国人が外国人の影響を受けて発想の転換 (paradigm shift) をすることは期待薄である。

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中華　(ちゅうか)  [外国との交渉が少なかった時代に] 自国を、世界の中心にある、一番優れた国とみなしたこと。[狭義では、漢民族のそれを指し、またその呼称としても用いられる]    東夷　(とうい)  [東方の野蛮人の意]　昔、中国から見た東方諸国の称。[広義では朝鮮・沖縄を含み、狭義では日本を指した]   　　南蛮　(なんばん)  [南方の野蛮人の意]　昔、中国で、インドシナなど南海地方の諸民族の称。　西戎　(せいじゅう)  [西方の野蛮人の意]　昔、中国で、チベット族やトルコ族など西方の異民族の称。北狄　(ほくてき)  [北方の野蛮人の意]　昔、中国で、匈奴 (きょうど)・韃靼 (だったん) などの遊牧民族の称。　　

(略)