>逆境の時、あなたの真価が問われる  >2021.3.29

>■君は皆のために、何をしたのか？

>多くのプロジェクトを手掛ける設計室、時に大きなトラブルに直面することもあります。　>あるトラブルに対して、率先して動いたのは、ベテランのKさん。　>Kさんはすぐさま、250枚以上ある設計図のすべて、一つ一つの線、寸法、文字に至るまで徹底的に確認しました。　>「図面ごとに食い違いはないか？これで本当に工事ができるか？」　>数十年の経験と技術が凝縮されたチェック。　>それらの丹念に消し込みチェックされた図面は、社内全体の蓄積となるように公開されました。　　

すごいですね。会社の宝ですね。　　　

>私はその鬼気迫る背中を見て「すごいな」「大事だな」というレベルで認識していましたが・・・。　>その時、Kさんから出てきた言葉は　>「それで、君は皆のために、何をしたのか？」　>「一人一人が少しでも何かを変えようと行動したか？　>それが類設計室の将来を決めるのだ」　

努力・努力・まさに努力の蓄積ですね。感心しますね。　　　　　

>私は、先輩が答えを出してくれるとどこかで甘えていました。　　

それは他力本願・神頼みでしょう。　　　

>トラブルを身を挺して挽回するのみならず、とことん追求して、組織の糧とする。　>これは全員の課題。　

まさに一億一心の精神ですね。　　　　

>その為に今必要なのは現実を変える行動、その一点。　

そうですね。しかし、現実を変えるのは我々日本人には難しいでしようね。　　　　　　

日本人には意思 (will) がない。意思は英語の未来時制の文章内容であるが、日本語の文法には時制 (tense) というものがないので、日本人には意思がない。

意思のあるところに方法 (仕方) がある。Where there's a will, there's a way. 日本人には意思がない。仕方がないので無為無策でいる。優柔不断・意志薄弱に見える。能動がなくて受動ばかりの生活を送っている。戦時中は玉砕するまで戦い抜いた日本兵であった。生きる力 (vitality) が不足している。困った時には '他力本願・神頼み' になる。

 ' やってみせ、言って聞かせて、させてみせ、ほめてやらねば、人は動かず'　山本五十六　(やまもと　いそろく)

 '為せば成る　為さねば成らぬ　何事も　成らぬは人の　為さぬなりけり' 　上杉鷹山　(うえすぎ　ようざん)    　

日本人には意思がない。受動ばかりで能動がなくては全ての事は始まりませんね。　　　

>■全員が自らの課題として追求する。

>その後、月１回行われる全員参加の経営会議の場で、若手15名が声を上げました。　>・「Kさんのモノづくりにかける本気の想いに自身が迫れるか。>私はKさんを真似して図面の徹底チェックをしている。」　>・「【やったつもり】【調整した気がする】といった曖昧さを廃する。　>社内ネットに1カ月で180投稿、言葉で固定する可能性を感じる。　>私はこれをプロジェクト推進のエンジンとしていきたい。」　>・「社内も社外も喜んでほしい想いが一番。　>そのために、自らの追求成果を全て開いていく。」　>それらの発信はどれも「この逆境を変えるために行動した中身」でした。

活発な意見発表ですね。　　　

>普通の会社では、トラブルの責任追及に終始するかもしれません。

日本人には意思がない。意思の無い人間に責任がない。罪もない。ですから、事柄の意味が曖昧になります。わが国の敗戦のようなものでしょう。　　　　

肥田喜左衛門の著した <下田の歴史と史跡>　には、責任に関する下のような事柄が記されています。

徳川5代将軍の治世、佐土原藩の御手船・日向丸は、江戸城西本丸の普請用として献上の栂 (つが) 材を積んで江戸に向かった。遠州灘で台風のため遭難、家臣の宰領達は自ら責を負って船と船員達を助けようと決意し、やむをえず御用材を海に投げ捨て、危うく船は転覆を免れ、下田港に漂着した。島津家の宰領河越太兵衛、河越久兵衛、成田小左衛は荷打ちの責を負い切腹する。これを知って船頭の権三郎も追腹を切り、ついで乗員の一同も、生きて帰るわけにはいかないと全員腹をかき切って果てた。この中には僅か15歳の見習い乗子も加わっている。鮮血に染まった真紅の遺体がつぎつぎに陸揚げされたときは、町の人々も顔色を失ったという。16人の遺体は、下田奉行所によって大安寺裏山で火葬され、同寺に手厚く葬られた。遺族の人たちにはこの切腹に免じて咎めはなかったが、切腹した乗組員の死後の帰葬は許されなかった。(引用終り)　　　　　

>しかし、共同体では、全員が自らの課題として、集団の仁義信として追求する。>それが逆境を突破する原動力となることを実感しました。

日本人は序列人間です。序列人間は序列の中にあって、義理 (序列関係から生まれる義務) を果たす。それが日本人の生き甲斐でしょう。’義理が廃ればこの世は闇だ’ と考えられています。　　　　　　　

.