>東京新聞   >＜社説＞原爆忌に考える ヒロシマから始めよう   >オピニオン   >12 時間   

>　「原爆雲は、ピンク色じゃった」。   

>広島大学の元学長で現役の医師、原田康夫さん（９２）の記憶は鮮明です。   

>　原爆が投下された時、原田さんは広島県立広島第一中学校（現・広島国泰寺高校）二年生。   

>その日、爆心から八百メートルの市街地へ「建物疎開」に動員されるはずでした。   

>　空襲による火災が広がるのを防ぐため、あらかじめ建物を取り壊し、空き地をつくる作業です。   

>　ところが、二年生を引率する教師から「動員一週間目だから休め」という急な指示が出て、爆心から十三キロほど離れた大屋村（現・呉市天応町）の自宅で過ごすことになったのです。   

>　一九四五年八月六日午前八時十五分、自宅二階の廊下で、竹ひごを曲げて模型飛行機を組み立てていた原田少年。   

>稲妻のような閃光（せんこう）に驚いて窓の外に目をやると、巨大な鏡餅を三つ重ねたような異様な雲が海越しに見えました。   

>　続いて聞こえた「ドーン」という大音響と地震のような震動に追い立てられて、外に飛び出しました＝イラスト、原田さん画。

>　＜家から外に出てみるとムクムクと雲が湧き上がっていた。   

>これが有名な原爆雲（キノコ雲）であり、その中心はピンク色だった。   

>私たちがよく目にする原爆雲の写真は、モノクロ写真であるので、雲の中心がピンク色だということは分からない。   

>この雲のピンク色が異常で、再び爆発するのではないかと、空を見上げた人たちは大声を上げて防空壕（ごう）へと走った＞   

>　原田さんは、その日見たままを地元情報誌に書いています。   

>◆あの日、生かされて   

>　後から知ったことですが、引率の先生は「八月六日に特殊爆弾を落とす」という米国の予告ビラを読み、あえて休みにしたそうです。   

米国は親切でしたね。　　　　

太平洋戦争初期に、フィリピンの米比軍はキング少将もジョーンズ少将も早々と投降して、75000人以上の将兵の命を救った。

太平洋戦争後期に、日本軍は米空軍の飛来をゆるして、１９４５年３月１０日未明、東京の下町の江東地区がＢ２９約３００機による空襲をうけ、死者１０万をこす被害を出した。

日本人の指導者には、作戦の成否を予測する力はなかったのか。

人命の尊重はどのように考えられていたのであろうか。　　　

>その判断が命運を分けました。   

>　屋外の作業に従事した三年生の先輩たちは熱線から身を守るすべもなく、ほぼ全滅。   

>建物疎開に駆り出された約八千人の中学生や高等女学校の生徒のうち、六千人が被爆死したといわれています。   

>　「わしはあの日、死ぬはずじゃった。   

>じゃが生かされた。   

>生かされたけん、何かせにゃいけんという気持ちが強くあるわけじゃ。   

>それがわしの原点じゃけん」   

>　原田さんは振り返り、そして訴えます。   

>　「核兵器をなくさんと、地球には人が住めのうなる。   

そうですね。　　　

>核戦争をなくしたい。   

>そのためにはただ口を開いて語るだけではのうて、例えば芸術の力を借りたりしながら、核廃絶をやらにゃいけんと思う」   

>　医学者ながら美術にも造詣が深く、広島市現代美術館の館長を務めたこともある原田さん。   

>五年前、広大病院の敷地の中に、収集家の知人から個人的に寄贈を受けた約千三百点のポーランド絵画を収蔵、展示するための美術館を私財を投じて建てました。   

>　中でもひときわ目を引く作品が、レシェック・ノボシェルスキの「ノーモア・ヒロシマ」と題する陶板壁画。   

>縦二メートル、横三・五メートル。   

>丸木位里、俊夫妻の「原爆の図」をほうふつさせる大作からは、核廃絶への思いが、静かに強くにじんできます。   

>　五月に開かれた「Ｇ７広島サミット」。   

>参加国首脳がそろって広島平和記念資料館を訪れました。   

>　滞在時間は四十分。   

>中の様子が見えないように白いシートで「目隠し」された館内で、首脳たちが何を見て、何を感じたか。   

>詳しいことは分かりません。   

>岸田文雄首相は「歴史的な訪問だった」と自画自賛したものの、もちろんそれだけで、「被爆の実相」が十分に伝わるはずもありません。   

>　原田さんが、モノクロのキノコ雲ではなく、鮮やかなピンクの「三重雲」を見たように、ひとくちに「被爆の実相」といっても、そのありようは、さまざまです。   

>たとえ約二万点という資料館の収蔵品をすべて見終えても、つかみ取れるものではありません。   

>◆「実相」に近づきたい   

>　しかしというか、だからこそ、世界の命運を握る為政者の皆さんにも、ヒロシマから始めてもらいたい。   

>ヒバクシャの声を聞き、記録を読み、映像やアートに触れて想像力を働かせ、「実相」に近づく努力を続けてほしい。   

>そうすればやがて必ず、「核廃絶」の三文字にたどり着けると信じて、私たちは記憶と記録を継承します。   

他力本願・神頼みでは核廃絶は無理でしょうね。　　　　

>　一九八一年二月、時のローマ教皇ヨハネ・パウロ二世は資料館を訪問し、日本語で、こんな言葉を残しています。   

>　「ヒロシマを考えることは核戦争を拒否することであり、平和に対しての責任をとることです」   

日本人には意思が無い。意思の無い人間には責任がない。兎角この世は無責任。　　　　

‘誰も責任を取りたがらず、誰も自分に責任があると言わなかった。・・・・・　一般国民が軍部や文民官僚の責任と同等の責任を負っていると心から考えている人はほとんどいなかった。’ (ジョン・ダワー　増補版　敗北を抱きしめて 下)　　

我々日本人は日本語と英語の両言語を良く学び、思考における時制の大切さを十分に理解する必要がありますね。英語にある時制 (tense) を使った考え方を会得すれば、我々は自己の意思 (will) を明らかにすることも可能になるし、自分自身の世界観 (world view) を持つことも出来ます。さすれば我々は国際社会において相手の理解も得られ、未来社会の建設に協力することも可能になります。かくして、我々日本人は、人類の進歩に一層の貢献が可能になるでしょう。　　

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