労働者には、マニュアル組とノン・マニュアル組があるという。
マニュアル組は手順書にしたがって正確に作業をする人たちである。
ノン・マニュアル組は、手順書を作る人たちである。未来の内容に矛盾があってはならないので、日本人には不向きである。
日本人は、教育の場において、‘失敗してはいけない’と強く言う。有無を言わせず型どおりに動作・考えを繰り返す練習をする。
マニュアル組の育成である。ノン・マニュアル組は育たない。

必要なものを自分自らの意思により手に入れるのが大人の態度である。自分自身のみならず、一家・国家・世界

日本人には、強い希望があっても、それを意思に表すことが出来ない。
意思は未来時制の文章内容で、日本語には未来時制がない。
言語的に、無理がある。だから、日本人は希望を捨てるしかない。諦観である。
意思がなくては、積極的な行動はできない。常に受け身の姿勢では、被害者意識にさいなまれる。
意思があれば、加害者意識 (罪の意識) も出てくる。だから、自分自身の行動を改めることも可能になる。
罪を知らない子供の状態では、自己の行動を改めることは難しい。

無哲学・能天気の民に議論はできない。理由はない。ただ、’不敬罪’だの ‘

日本人の生活は、年中行事の繰り返しである。我々は、どこにも行かない。安心できる変化しない社会。これが、天下泰平の世の中である。
欧米人は、我々とはメンタリティが異なっている。どこに行くかを考えている。決して現在の世界に満足していない。新しい世界を語り合い、その実現に希望をわかせている。

来るべき (非現実の) 世界は、未来時制の文章の内容として確実に存在する。だから、英米人は真面目に話す。
来るべき世界は、時制のない文章 (日本文) の内容としては、この世における真っ赤なウソになる。だから、日本人は真面目になれない。子供にでも

＞まず、籾井氏の慰安婦問題に関する発言を振り返ると次の通りです。「慰安婦は、今のモラルでは悪い。僕はいいと言っているのではない。しかし、そのときの現実としてあった。この２つを分けないと分かりづらい。個人的見解だが、韓国だけではなく、戦争地域に僕はあったと思う。ほかの地域になかったという証拠はない。ドイツにもフランスにも、ヨーロッパにはどこでもあっただろう。この問題は、韓国が日本だけが強制連行したように主張するから話がややこしい。それは日韓基本条約で国際的には解決している。それを蒸し返されるのはおかしい」(引用終り)

従軍慰

あらかたの人は原発廃止で一致している。
だが、原発を直ちに止めることは技術的にできない。このことでも一致している。
だが、それでも日本人は心を一つにすることは難しい。

遠未来の内容に、民の心を合わせることは難しい。
日本人には未来の内容は信じられない。
未来の内容は未来時制の文章で表現されなくてはならない。が、日本語には、未来時制はない。
現在時制 (あるいは、無時制) で未来 (非現実) のことを語れば、その内容は、この世のウソになる。無い物を、さもあるように言うことになる。

非現実の内容は現実的でない。だから、

治者は、’下におれ、下におれ’ と号令を掛けて民に卑屈な心を育てあげる。階称 (言葉づかい) の国には、治者崇拝が育ち固定化されやすい。これが昔ながら日本である。
無哲学・能天気の民に議論はできない。理由はない。ただ、’不敬罪’だの ‘非国民’ などと言いつつ、反抗する下々を掟破りとして黙らせて恣意のままに操る。これが戦前の子供じみた社会であった。
山本七平は、自著 <ある以上体験者の偏見> の中で、反省の押し売りに関する疑問を、下の段落のように述べています。

、、、、、私が常に不思議に思うことは、戦前の「恥を知れ、反

国体明徴とは、天皇中心主義の国家観念を明らかに証拠立てること。日本語には、階称 (言葉づかい) がある。日本人に判断を迫るには、序列判断 (上下判断) で決着を図るしかない。
上は天皇、下はもろもろ。人々は上と下との間に挟まって中流意識を持っている。序列の国 (日本) を離れて外国に移住したものは ‘彷徨える日系人’ となる。これは心の支えを失う恐ろしい現象である。あくまでも、島国根性を温存する。
日本の中も序列判断。軍隊の中も序列判断。理性判断で決着を図ろうとすれば、非国民の証拠とされる。国家は軍隊の暴走に歯止めをかけられない。国民は小人

原発労働者の劣悪環境は政治的に解決されなくてはならない。
天皇は政治的手段にはなりえない。神頼みか。
封建時代の直訴スタイルと古風な上下判断にとらわれたメンタリティに基づく山田太郎議員の努力の方向は間違っている。
天皇に迷惑をかけるな。政治家は頭を使え。同僚に対する説得力を生かせ。

http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://3379tera.blog.ocn.ne.jp/blog/

意思は未来時制の文章内容である。
韓国語にも日本語にも時制 (未来時制) はない。
韓国人にも日本人にも意思がない。
能動がなくて、受動を意識する。

意思があれば加害者意識 (罪の意識) もある。意思がなければ被害者意識だけ。
子供の様なもので罪がない。もっぱら親頼みと、神頼みか。受け身の態度を改めることは難しい。
被害者意識は怨念として言い表される。
後ろ向きな怨念にとらわれていては未来志向の出る余地はない。前向きな未来時制の文章は書けない。双方とも未来社会の建設を提案できないでいる。
両国は閉塞状態を政治的に打開