＞キャリコネニュース　　　＞高学歴とは「東大、京大。私立は論外」と主張する年収1000万円の男性。自身も国立大卒だが「学歴は不満」とこぼす　　　＞キャリコネニュースの意見・　　　＞３時間　　　

＞高学歴の基準は人によってさまざまだ。　　　

＞茨城県の50代男性（公務員／年収1000万円）は、東京外国語大学卒だが、自身の学歴を「不満」とし、高学歴は「東大、京大。私立は論外」と持論を述べた。　　　

こうした持論は外国では通用しませんね。　　　

＞また学歴については、「必要」と答えている。　　　

学歴には、英米に高等教育がよろしいようですね。　　　

＞理由は「相手の態度が変わるから」としている。　　　

それは日本式ですね。’上と見るか、下と見るか’ の判断が横行する序列社会の風景ですね。料簡が狭いようですね。　　　　　　

＞（文：長田コウ）　　　

＞「せめて修士以上が本来の高学歴だと思う」　　　

＞一方で神奈川県の40代男性（建築・土木技術職／年収750万円）は、学歴は「不要」と考えている。　　　

＞一体なぜだろう。　　　

＞「東大、京大卒でも実務では何の役にも立たない人、高卒でも高度な知識を有し信頼できる人、さまざまな人に出会ってきた」　　　

＞「実社会における個人の能力のほとんどは、本人の人柄と培った経験によるものであり、学歴は最低ラインを保障する目安でしかない」　　　

そうですね。実社会は実学 (技術) で動いていますね。大学人の教養は哲学ですね。実学の内容は頭の外にあり、哲学学の内容は頭の中にありますね。　　　　　　

＞日本大学の大学院卒という自身の学歴には不満がないそうで、「その過程で学んできたことにも過不足を感じていない」と続けた。　　　

＞そんな男性にとっての高学歴の定義も明かした。　　　

＞「学部卒など学べることに限界はあるので、せめて修士以上が本来の高学歴だと思う。　　　

そうですね。大学院は高度の職業人を育成する所ですね。　　　

＞勉強ができることと学歴が高いというのは別の概念」　　　　

そうですね。勉強は子供でもできる。しかし、高学歴 (哲学) は子供には出来ない。　　　

子供には現実 (事実) ばかりがあって非現実(哲学・考え) がない。

英米流の高等教育は子供に哲学を獲得させるための教育である。

英米流の高等教育は子供を大人にする為の教育である。

子供が思春期になって、言語能力が飛躍的に増大するのを待って高等教育が行われる。

英語の文法には時制 (tense) というものがあって独立した非現実の三世界を表現することができる。

未来時制の構文を使えば自己の意思を表すこともできるようになる。　　　　

自己の意思を表すと加害者意識も経験することになる。

それが高じて罪の意識も理解できるようになる。罪の告白も可能になり入信する人もいる。　　　

深い反省にも陥ることもあるので原因の究明が行われる。　　　　　

事故の原因究明がうやむやにはできない様な心構えになる。

魂の救済を必要とする人も出て来る。　　　

贖罪のための宗教 (キリスト教) も重要になる。　　　

こうした過程を経て浅薄な人間が思慮深い人間に変身する。　　　

だからどこの国でも高等教育に力を入れることになる。　　　

哲学は非現実 (考え) の内容であるから、思考を停止している日本人には縁がない。

日本語は現実の内容だけを話す言語である。写生画の言語であるとも言われている。　　　

日本式の判断だと見ることのできる内容は本当の事である。見ることのできない内容は嘘である。　　　

だから現実の言葉 (日本語) を話す人が非現実を語る学習をすると常に失敗する。　　　

嘘ばかりついていては学習に力が入らない。だからわが国は英米流の高等教育の導入に失敗した。何処の国も日本に我が子の高等教育の成果を期待する親はいない。　　

今の地球はアングロ・サクソンの支配体制にある。哲学が相手を引き付けて人々の尊敬を得る。アフリカ系米国人はアメリカの大統領になった。インド系英国人は英国の首相になっていた。これらは高等教育の賜物である。インド人は印欧語族であるからアングロ・サクソンと相性が良い。　　　

当の日本人の若者はいまなお序列競争にうつつを抜かしていて、教育内容の吟味などする余地はない。　　　

難関出身者が序列社会で優位に立つことばかりを気にしている大型の子供たちである。

世界に対する注意力不足で井の中の蛙になっていて、国際取引で印欧語族を取引相手にして苦戦を強いられることになる。　　　　　

「中国は悪だが、日本はもっと邪悪だ、中国にダンピングや過剰生産の方法を教えたのは日本だ」「日本は1945年から何も学んでない。米国がいかに優れていて、寛大なのか、分かっていない」　（クリフス社のゴンカルベスCEO）　　　

日本人には現実があって非現実がない。日本人の教育は戦前戦後を通じて実学 (技術) があって、虚学？（哲学）がない。だから‘あるべき姿’を追求する学問がないので高尚な議論が出来ない。欲得ずくのかけひきしか考えていない。それで日本人は相手からの信用が得られない。　　

日本人には意思がない。だから加害者意識も無く、罪の意識もない。在るのは被害者意識だけである。天真爛漫としていて、自分自身が邪悪などとても信じられない。だから子供じみている。　　

ヒットラーは勝算を見込んで (理性判断) 戦争に突入した。

日本人は勝算を見込むことなく (盲目の判断) 戦争に突入した。

マッカーサ元帥は１９５１年５月５日の上院合同委員会で日本人を以下のように評していました。  

‘もしアングロ・サクソンが人間としての発達という点で、科学とか芸術とか文化において、まあ４５歳であるとすれば、ドイツ人もまったく同じくらいでした。しかし日本人は、時間的には古くからいる人々なのですが、指導を受けるべき状態にありました。近代文明の尺度で測れば、我々が４５歳で、成熟した年齢であるのに比べると、１２歳の少年といったところ like a boy of twelve でしょう。　

指導を受ける時期というのはどこでもそうですが、日本人は新しい模範とか新しい考え方を受け入れやすかった。あそこでは、基本になる考えを植え付けることができます。日本人は、まだ生まれたばかりの、柔軟で、新しい考え方を受け入れることができる状態に近かったのです。’ (ジョン・ダワー　増補版　敗北を抱きしめて 下)　　

マ元帥の発言はどの駐日大使のものよりも率直でしたね。外交辞令がない。彼は知日派の人であった。だが、日本人は彼が考えるような知恵遅れの民族ではない。日本語文法には時制 (tense) というものが無いのである。待てど暮らせど非現実 (考え・哲学) を搭載する構文は日本人の口からは出て来ない。つまり自己の考えの内容が出て来ない。これが英米人の子供の行く末と違う所である。　　　　

 ‘(略) しかしいったん、大学に入れば、控えめに表現しても、成績と出席の基準はたるんでいる。大学を含め、日本の子供たちが習うものごとの中核は、主として十八歳までに吸収される。’ (フランク・ギブニー)   　　

なるほどこれでは日本の大人が子供じみて見えてもしかたがないですね。わが国の学歴社会は序列社会の言い換えにすぎない。　　　

「うん、頭はいい。しかし本当に信頼できるかね」　(フランク・ギブニー) 

‘私は絶対に日本人を信用しない。昨日までの攘夷論者が今日は開港論者となり、昨日までの超国家主義者が今日は民主主義者となる。これを信用できるわけがない’ (あるアメリカの国務長官)　　　

日本人の無哲学・能天気はついに国際的にも知られるようになったようですね。　　　

日本人の記事は実況放送・現状報告の内容ばかりで、読者のためになる所が少ない。‘それでどうした、それがどうした’の問いに答えを出せる人が必要である。我々は自己の見解を述べる教育を受けてこなかった。自己の見解を示せば学位 (博士号など) が得られる。自己の見解を含まない発言には価値が少ない。我が国には社会の木鐸 (ぼくたく:  世の人を教え導く人) が必要である。そうでなければわが国は迷走し続けて、いつまでたっても何処にも到達しない。だから、若者にも夢と希望を与えることがない。

イザヤ・ベンダサンは、自著 <日本人とユダヤ人> の中で ‘自らの立場’ について以下のように述べています。　　　

何処の国の新聞でも、一つの立場がある。立場があるというのは公正な報道をしないということではない。そうではなくて、ある一つの事態を眺めかつ報道している自分の位置を明確にしている、ということである。 読者は、報道された内容と報道者の位置の双方を知って、書かれた記事に各々の判断を下す、ということである。 ・・・・日本の新聞も、自らの立場となると、不偏不党とか公正とかいうだけで、対象を見ている自分の位置を一向に明確に打ち出さない。これは非常に奇妙に見える。 物を見て報道している以上、見ている自分の位置というものが絶対にあるし、第一、その立場が明確でない新聞などが出せるはずもなければ読まれるはずもない。・・・・・ (引用終り)