米軍は日本語が出来なかった。日本国民は英語が出来なかった。問答無用。
有無を言わさず、上から下へとマッカーサの命令が下された。それには、古いシステムである我が国の天皇制と官僚制が利用され役に立った。それらは効率よく作用した。
与えられた自由。与えられた民主主義。与えられた憲法。上から下への改革が手早くなされた。奇妙な革命であった。
何か足りないものがある。それは、国民の理解のなさであった。自分自身で考える力がない。うわべだけの近代国家であった。

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　　>民度が低ければ、民主主義なんていうのは、紙に描いた餅。そもそも自分たちが政治家を動かそうという気概が大衆になければ、どうやって民主主義が機能するというのか。政治をするのは大衆、国民だ。まるで官僚や政治家が大衆を羊のごとく誘導するっていうのは、本末転倒、民主主義を逆立ちさせたもの。

意識改革・意識革命を望む者は、まず言語の特徴に着目しなくてはならない。

意思があれば能動的。意思がなければ受動的。
意思のある所に方法がある。(Where there’s a will, there’s a way). 意思のない所には方法がない。
意思は未来時制の文章内容で

全ての考えは、文章になる。文章にならないものは、考えではない。

英語には時制がある。現在以外に、過去と未来の時制を使うことにより非現実の内容を文章に作ることもできる。
日本語には時制がない。現在を語る文章のみがある。日本人には、非現実の世界を語る術がない。非現実は、この世のウソでしかない。

英米人には、’我々は何処から来たか、何者であるか、どこに行くのか。’という哲学の命題がある。これらの命題は、過去・現在・未来の時制と関係している。
彼らには、複数の世界を比較検討する世界観がある。だから、’我々は、世界を変

>民主党の馬淵澄夫選対委員長は[2013/10/06]６日、フジテレビの番組で、２０１１年１２月に当時の野田内閣が出した東京電力福島第１原発事故の収束宣言について「あのときどういう状況で判断したのか、民主党としてしっかり検証し、間違いであれば間違いだとしっかりおわびする」と述べた。
>同党は現在、福島第１原発の汚染水漏れ問題をめぐり、政権を担当していた当時の対応を検証する作業を進めている。[時事通信社］

日本人は恣意の人である。意思の人ではない。
意思は未来時制の文章内容であるが、日本語には時制がない。それで、日本人には意思がない

>安倍首相、「参拝は決めている」　靖国に真榊奉納、時期見極め　（2013/10/18　産経新聞）
>安倍晋三首相は１７日から始まった靖国神社（東京・九段北）の秋季例大祭にあわせ、内閣総理大臣名で「真（ま）榊（さかき）」という供物を私費で奉納した。春の例大祭時にも「真榊」を納め、参拝は控えたため、今回の例大祭期間中も参拝は見送りとの観測が流れている。ただ、首相は周囲に「どこかのタイミングで参拝することは決めている」と述べているほか、例大祭は２０日まで続く。首相は例大祭期間中も含め、慎重に参拝時期を探っているとみられる。

あらかたの

　>静岡県知事川勝平太 またの名を嘘つき平太・・・この度は、全国学力テストで小６が最下位だったことから事は始まったようですね。
　>下位１００校の校長名を公表すると唐突に表明したからさ～大変！
　>学校名を公表しないが文科省のルール、校長名とは記載されていないからこれはＯＫだとする県知事。
　>これに対し文科省では校長名イコール学校名との認識を示し県教委はこれを順守すべきだとの見解。
　>今回の件で、嘘つき平太に屁理屈平太がプラスされた。

学校長は、学校教育に責任のない人なのか。ただ、他の教員よりも金を多く貰

日本人の発言には、建設的な態度が見られない。
それは、頭の中に建設されるべき未来社会が存在しないからである。
何もなければ、無事息災。天下泰平の世の中である。ということである。

我々は何処から来たか、何者であるか、どこに行くのか、を考えるのが、英米人の癖である。
英語には時制がある。こうした考えは、英文法の過去時制・現在時制・未来時制に対応している。
日本語には、時制がない。だから、日本語は、実況放送・現状報告の言語となっている。

昔からその内容は、「世の中は、、、、、」と言い表されている。
鎌倉の右大

>カレル・ヴァン・ウォルフレン　『日本／権力構造の謎　上』　ハヤカワ文庫　>P334　従順な中産階級

>サラリーマンは会社に対する忠誠心を積極的に行動で示さなければならない。

日本人には自己が無い。
自己は情況次第で決まる。
だから、序列社会の一員として忠誠を誓う必要がある。

>示し方の一つとして、１９６０～７０年代の鉄道ストの際、徒歩で出勤したサラリーマンがいた。
>もっとも一般的な忠誠心のあらわし方は、残業したり、退社後も同僚や仕事の関係者と時を過ごすことである。
>１９８０年代には、

　　　

Iguazu was summer.


　　　

私の市では、アメリカへの姉妹都市の派遣団には、かならずアメリカの国立墓地に表敬訪問を入れている。
派遣団は、主として中学生からなる。
今年で、計21回の訪問を済ませた。
国の礎 (いしずえ) となった戦死者に敬意を捧げる行いは、国の存続する限り当然なことではないか。
我が国の戦死者にも外国からの表敬訪問があっても良いのではないか。
私が「敵国の軍人墓地に参拝する必要はないのではないですか」と尋ねると、責任者は「あすこは、観光コースとしてよいところだから、、、」と答えた。
わが政府の現実対応策を期待する。